رسـ‏ ــالةٌ؛

‏[ ليتَ بَني قَومي اليومَ، إذا سَمِعوا بهَلاك أحدٍ أو بموت أحدٍ، ‏
لا يَشغلوا أنفسهم: ‏
هل‎ ‎هو في جنّةٍ أو في نارٍ، فهذه أمورٌ لله تَبارك وتَعالى وحدَهُ، ‏
ولم يُكلّفنا الله بأنّ نُدخل‎ ‎من نَشاء الجنّة أو نَحرِمَ من نَشاء منها ، ‏
أو نُدخلَ من نَشاءَ النّار.
أو نَمنعَ من نَشاءُ منها .‏
الجنّةُ والنّارُ بيدِ الله العَزيزِ الغَفّار ، واللهُ جلّ وعَلا أعلمُ بخَلقه ، ‏
وأعلمُ بما‏‎ ‎تُكنّهُ الصّدورُ، هو تَبارَك وتَعالى أسرعُ الحاسبين. ‏

وقد قالَ بعضُ الصّالحين لولدَه ( يَنصحُه ):‏
يا‎ ‎بُنيّ إنّ الله لن يَسألك: لـِمَ لـَم تَلعن فرعونَ ، ‏
مع إنّ فـِرعونَ مَلعونٌ في كِتاب الله ولكنّ‎ ‎المؤمن العاقلَ، ‏
مثلُ هذه الأمور لا يُلقي لها بالاً، ولا يشغلُ بها نفساً؛ ‏
فالجنّةُ و النّارُ‎ ‎بيد أسرعِ الحاسبين، وبيدِ ربّ العالمين، وبيدِ أرحمِ الرّاحمين،
‏ولن يَسألنا الله مَن
هُم‎ ‎أهلُ الجنّة، ومن هم أهل النّار؛ ‏
لكنّنا لأنفسنا نسألُ الله الجنّة،
ونَستجيرُ بالله جلّ وعلا‏‎ ‎من النّار . ‏
وفي مُسند البزّار: إنّ لا إله إلاّ الله كلمةٌ كريمةٌ على الله، ‏
من قالها في‎ ‎الدّنيا صادقاً دَخل الجنّة، ‏
ومن قالها كاذباً حَقنة دَمه وحسابُه على الله جلّ وعلا‏‎ . ‎
فالعاقلُ لا يشغلُ نفسَه بما لا يَعنيه ، لكنّهُ في حوادِث الدّهر؛ ‏
يحكُم فيها ما أمرّ الله به‏‎ ‎ورسولهُ، ‏
أمّا الحوادثُ الأخرويّة فَلسنا مَسئولين عنها؛ ‏
. لأنّ عِلمَها عند ربّي في كِتابٍ لا يظلّ‏‎ ‎ربّي ولا يَنسى ].‏