علامات الساعه الصغرى

عـــلامات الساعة الصغــرى ...

علامات الساعه الصغرى I3027_v1

تسمى كذلك أشراط ومنها :-

. بعثة النبي علامات الساعه الصغرى Salah

.

فقد قال علامات الساعه الصغرى Salah

: ((بعثت أنا والساعة كهاتين ويشير إلى السبابة والوسطى)) رواه البخاري .

وقال علامات الساعه الصغرى Salah

: ((بعثت في نسم الساعة)) رواه الحاكم وقال الألباني صحيح في صحيح الجامع
، ونسم الساعة هو من النسم أي أول هبوب الريح الضعيفة فلا نبي بعده علامات الساعه الصغرى Salah

وإنما بعده القيامة .

. موته علامات الساعه الصغرى Salah

.

فقد قال علامات الساعه الصغرى Salah

: (اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (موتي) رواه البخاري فكان موته علامات الساعه الصغرى Salah

أول أمر دهم الإسلام .

. فتح بيت المقدس .

فقد قال النبي علامات الساعه الصغرى Salah

: (اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (فتح بيت المقدس) رواه البخاري
وهذا الشرط قد حدث في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 36هـ .

. طاعون (عمواس) وهي بلدة في فلسطين

قال النبي علامات الساعه الصغرى Salah

: (اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (ثم موتان يأخذ فيكم كقصاص الغنم) روه البخاري ، قال ابن حجر : " إن هذه ال علامات الساعه الصغرى Aya

ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس " . وكان
ذلك عام 18هـ وبلغ عدد من مات فيه خمسة وعشرين ألفاً من المسلمين .

. استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة .

قال علامات الساعه الصغرى Salah

: ( لاتقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله
منه صدقه ، ويدعى إليه الرجل فيقول : لا أرب لي فيه ) رواه البخاري ، وهذا
تحقق كثير منه في عهد الصحابة رضي الله عنهم بسبب ما وقع من الفتوح ، ثم
فاض المال في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، فكان الرجل يعرض المال
للصدقة فلا يجد من يقبله ، وسيكثر المال في آخر الزمان في زمن المهدي
وعيسى عليه السلام .

. ظهور الفتن .

قال علامات الساعه الصغرى Salah

: ( إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً
ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً ) رواه أحمد وابو دواد وصححه
الألباني في صحيح الجامع.

وقد حدث كثير من الفتن من عهد الصحابة رضي الله عنهم حتى الآن وأعظم الفتن جاءت من الشرق كما قال النبي علامات الساعه الصغرى Salah

وهو مستقبل المشرق : (( ألا إن الفتنه ها هنا ألا إن الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) رواه البخاري .

ومن الفتن التي حدثت : مقتل عثمان رضي الله عنه ، وموقعة الجمل وصفين ، وظهور الخوارج ، وموقعة الحرة ، وفتنة القول بخلق القرآن .

. ظهور مدعي النبوة .

فقد قال النبي علامات الساعه الصغرى Salah

: ( لاتقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله ) رواه مسلم .

وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين : مسيلمة الكذاب في زمن النبي علامات الساعه الصغرى Salah

. والأسود العنسي في اليمن وقتله الصحابه ، وظهرت سجاح فادعت النبوة ثم
رجعت إلى الإسلام ، وظهر طليحة بن خويلد الأسدي ثم رجع إلى الإسلام ، ثم
ظهر المختار ، ومنهم الحارث الكذاب ظهر في خلافة عبد الملك بن مروان ،
وخرج في خلافة بني العباس جماعة ، وظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد
القادياني بالهند ، ولايزال يظهر هؤلاء الكذابون حتى يظهر آخرهم الأعور
الدجال كما قال علامات الساعه الصغرى Salah

: ( وإنه والله لاتقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً آخرهم الأعور الكذاب ) رواه أحمد ، ومن هؤلاء الكذابون أربع نسوة ، قال علامات الساعه الصغرى Salah

: (( في أمتي كذابون ودجالون ستة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين
لانبي بعدي)) رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير .

. ظهور نار الحجاز .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

قال : ( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل
ببصرى ) رواه البخاري ، وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري
في عام 654 هـ ، وكانت ناراً عظيمة أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن
بعدهم بوصفها ، قال النووي : "خرجت في زماننا نار في المدينة سنة أربع
وخمسين وست مائة وكانت ناراً عظيمة جداً من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة
، وتواتر العلم بها عند جميع الشام وسائر البلدان وأخبرني من حضرها من أهل
المدينة " .

ونقل ابن كثير أن غير واحد من الأعراب ممن كان
بحاضرة بصرى شاهدوا أعناق الإبل في ضوء هذه النار التي ظهرت من أرض الحجاز
، وذكر القرطبي في التذكرة أن هذه النار رئيت من مكة ومن جبال بصرى .

. قتال الترك .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: (لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوماً وجوههم كالمَجانِّ
المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر) رواه مسلم ، وقد قاتل المسلمون
الترك من عصر الصحابة رضي الله عنهم وذلك في أول خلافة بني أميه في عهد
معاوية رضي الله عنه ، وكذلك بعد السنة الست مائة لما أسعرت الدنيا ناراً
خصوصاً الشرق بأسره حتى لم يبق بلد منه حتى دخله شرهم ، ثم كان خراب بغداد
وقتل الخليفة المعتصم ، يقول النووي رحمه الله : "قد وجد قتال هؤلاء الترك
بجميع صفاتهم التي ذكرها النبي علامات الساعه الصغرى Salah

صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنف عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة
ينتعلون الشعر فوجدوا بهذه الصفات كلها في زماننا وقاتلهم المسلمون مرات
وقتالهم الآن" .

. قتال العجم .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي علامات الساعه الصغرى Salah

: (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزاً وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس
الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر) رواه البخاري
، فذكر النبي علامات الساعه الصغرى Salah

ظهور خوز وكرمان وهم غير الترك فيقاتلهم المسلمون .

كما ورد في حديث آخر أن النبي علامات الساعه الصغرى Salah

قال : (يوشك أن يكثر فيكم من العجم أسد لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم) رواه الطبراني .

. ضياع الأمانة .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: ( إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله علامات الساعه الصغرى Estefham

قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) رواه البخاري .

ومن مظاهر تضييع الأمانة إسناد أمور الناس من إمارة وخلافة وقضاء ووظائف إلى غير أهلها القادرين على تسييرها .

. قبض العلم وظهور الجهل .

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: (من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل) رواه البخاري ومسلم ، وقبض
العلم بقبض العلماء ، قال النووي رحمه الله : "هذا الحديث يبين أن المراد
بقبض العلم في الأحاديث السابقة المطلقة ليس هو محوه من صدور حفاظه ولكن
معناه أن يموت حملته ويتخذ الناس جهالاً يحكمون بحهالتهم فيضلون ويضلون" .

. كثرة الشرط وأعوان الظلمة .

فقد روى الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

قال : (يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال ـ أو قال ـ يخرج رجال من هذه
الأمة في آخر الزمان معهم سياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله
ويروحون في غضبه).

وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: (صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس) .

. انتشار الزنا .

ففي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: (إن من أشراط الساعة ـ فذكر منها ـ ويظهر الزنا ) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: (والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها
في الطريق فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط) . رواه
ابويعلي وقال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح .

قال القرطبي : "
في هذا الحديث علم من أعلام النبوة إذا أخبر عن أمور ستقع فوقعت خصوصاً في
هذه الأزمان" ، فإذا كان هذا في زمن القرطبي فهو في زمننا هذا أكثر ضهوراً
.

. انتشار الربا .

فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي علامات الساعه الصغرى Salah

أنه قال : ( بين يدي الساعة يظهر الربا ) رواه الطبراني في الترغيب
والترهيب وقال المنذري رواته رواة الصحيح ، وهذا الحديث ينطبق على كثير من
المسلمين في هذا الزمن .

. ظهور المعازف واستحلالها .

فعن سهل بن سعد أن رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

قال : (سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ ، قيل : ومتى ذلك يارسول الله علامات الساعه الصغرى Estefham

قال إذا ظهرت المعازف والقينات) رواه ابن ماجه ، وقال الألباني صحيح ،
وهذه العلامة قد وقع شيئ كثير منها في السابق وهي إلى الأن أكثر ظهوراً .

. كثرة شرب الخمر واستحلالها .

فقد روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

يقول : (من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ ويشرب الخمر) .

وروى الأمام أحمد عن عباده بن الصامت قال : قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: (لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه) .

. زخرفة المساجد والتباهي بها .

فقد روى الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

قال : (لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد ) .

علامات الساعه الصغرى I3028_v22

. التطاول في البنيان .

ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي علامات الساعه الصغرى Salah

قال لجبريل عندما سأل عن وقت قيام الساعة : ( ولكن سأحدثك عن أشراطها ـ
فذكر منها ـ وإذا تطاول رعاء البهائم في البنيان فذاك من أشراطها ) ، وقد
ظهر هذا في زماننا جلياً فتطاول الناس في البنيان وتفاخروا .

. ولادة الأمة لربتها .

كما في الصحيحين لما قال النبي علامات الساعه الصغرى Salah

لجبريل : ( وسأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمة ربتها) .

ومعنى هذا الحديث فيه أقوال لأهل العلم :

فقيل معناه : اتساع الإسلام واستيلاء أهله على بلاد الشرط ، فإذا ملك
الرجل الجارية واستولدها كان الولد منها بمنزلة ربها ، وهذا القول قول
أكثر أهل العلم .

وقيل : أن تبيع السادة أمهات أولادها ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولدة حتى يشتريها أولادها ولا يشعر بذلك .

وقيل : أن تلد الأمة حراً من غير سيدها يوطئ شبهة أو رقيقاً بنكاح أو زنا
، ثم تباع الأمة في الصورتين بيعاً صحيحاً وتدور الأيدي حتى يشتريها ابنها
أو بنتها .

وقيل : أن يكثر العقوق في الأولاد فيعامل الولد أمه معاملة السيد أمته من الإهانة والسب ، قال ابن حجر : وهذا أوجه الأوجه عندي .

وقيل : أن الإماء تكون في آخر الزمان هنّ المشار إليهن بالحشمة فتكون الأمة تحت الرجل الكبير دون غيرها من الحرائر .

. كثرة القتل .

فقد روى الإمام البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

قال : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ، قالوا : وما الهرج يارسول الله
قال القتل القتل ) وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل ، فقيل كيف يكون ذلك علامات الساعه الصغرى Estefham

قال الهرج القاتل والمقتول في النار ) .

. كثرة التجارة وفشوها بين الناس .

حتى
تشارك المرأة فيها ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه و آله وسلم قال : ( بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة
حتى تشارك المرأة زوجها في التجارة ) رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده
صحيح وهذا الشرط واقع حادث .

. كثرة الزلازل .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل) رواه البخاري .

. ظهور الخسف والمسخ والقذف .

فعن
عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف) قالت : قلت : يا رسول الله أنهلك
وفينا الصالحون علامات الساعه الصغرى Estefham

قال : (نعم إذا كثر الخبث) رواه الترمذي وصححه الألباني ، والخسف وقع في مواضع كثيرة في قديم الزمان وحديثه كثير .

. ذهاب الصالحين .

فعن
عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم : (لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض ، فيبقى عجاجة
لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً) رواه أحمد وقال أحمد شاكر : إسناده
صحيح .

. ارتفاع الأسافل .

فيكون أمر الناس بيد السفهاء والأراذل ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إنها ستأتي على الناس سنون
خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها
الأمين وينطق فيها الرويبضة ، قال : السفيه يتكلم في أمر العامة ) رواه
أحمد وقال أحمد شاكر : اسناده حسن .

. أن تكون التحية للمعرفة فقط .

فعن
ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة)
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده حسن .

. ظهور الكاسيات العاريات .

فعن
عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول : (سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال ينزلون
على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ،
العنوهن فإنهن ملعونات) رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح ومعنى
كاسيات عاريات أي : كاسية جسدها ولكنها تشد خمارها وتضيق ثيابها حتى تظهر
تفاصيل جسمها ، أو تكشف بعض جسدها ، وهذا حادث .

. صدق رؤيا المؤمن .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب) رواه مسلم .

. كثرة الكتابة .

فعن
ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن بين يدي الساعة ـ وذكر منها ـ ظهور القلم) رواه أحمد وقال أحمد شاكر:
إسناده صحيح .

. انتفاخ الأهلة .

وهو
أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من اقتراب الساعة انتفاخ
الأهلة) رواه الطبراني وقال الألباني : صحيح .

. كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(سيكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث ما لم تسمعوا
أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم) رواه مسلم .

. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق .

فعن
ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق) رواه أحمد ، وقال أحمد
شاكر : صحيح .

. كثرة النساء .

فعن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين
ارأة القيم الواحد) رواه البخاري .

. كثرة موت الفجأة .

فعن
أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (إن من
أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة) رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال
الألباني : حسن .

. وقوع التناكر بين الناس .

فعن
حذيفة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
الساعة فقال : (علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن أخبركم
بمشاريطها وما يكون بين يديها ـ وذكر منها ـ ويلقى بين الناس التناكر فلا
يكاد أحد يعرف أحد) رواه أحمد وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .

. عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) رواه مسلم .

. كثرة المطر وقلة النبات .

فعن
أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (لا تقوم
الساعة حتى يمطر الناس مطراً عاماً ولا تنبت الأرض شيئأ) رواه أحمد ، وقال
الهيثمي : رجاله ثقات .

. حسر الفرات .

عن
جبل من ذهب ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم : (لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل
الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، ويقول كل رجل منهم : لعلي أكون
أنا الذي أنجو) رواه البخاري .

. كلام السباع والجمادات الإنس .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الراعي الذي تكلم معه الذئب ثم جاء إلى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بذلك فصدقه النبي علامات الساعه الصغرى Salah

ثم قال : (إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة ، قد أوشك الرجل أن يخرج
فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده) رواه أحمد ، وقال أحمد
شاكر صحيح .

. تمني الموت من شدة البلاء .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه) رواه
البخاري .

. كثرة الروم وقتالهم للمسلمين .

فعن
عوف بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(اعدد ستاً بين يدي الساعة ، فذكر منها : ثم هدنة تكون بينكم وبين بني
الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً)
رواه البخاري .

وجاء في وصف هذا القتال أنه عظيم شديد فعن عبد
الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : (إن الساعة لا تقوم ، حتى لا يقسم
ميراث ، ولا يفرح بغنيمة ، ثم قال بيده هكذا ( ونحاها نحو الشام ) فقال :
عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام . قلت: الروم تعني علامات الساعه الصغرى Estefham

قال: نعم . وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة . فيشترط المسلمون شرطة للموت
لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل
غير غالب ، وتفنى الشرطة ، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا
غالبة ، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ،
وتفنى الشرطة ، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون
حتى يمسوا ، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ، فإذا كان يوم
الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة
– إما قال لا يرى مثلها، وإما قال لم ير مثلها – حتى إن الطائر ليمر
بجنباتهم، فما يخلفهم حتى يخر ميتاً. فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا
يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح علامات الساعه الصغرى Estefham

أو أي ميراث يقاسم علامات الساعه الصغرى Estefham

فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ : إن الدجال
قد خلفهم في ذراريهم ، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس
طليعة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (إني لأعرف أسمائهم
وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ ، أو من
خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ) رواه مسلم .

. فتح القسطنطينية .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : (سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر علامات الساعه الصغرى Estefham

قالوا : نعم يا رسول الله قال : لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من
بني إسحاق ، فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا :
لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ـ قال ثور : لا أعلمه إلا
قال الذي في البحر ـ ثم يقولوا الثانية : لا إله إلا الله والله أكبر
فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولوا الثالثة : لا إله إلا الله والله أكبر
فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ
فقال : إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون) . رواه مسلم .

. خروج القحطاني .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه) متفق عليه .

وسوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره .

. قتال اليهود .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبئ
اليهود من وراء الحجر والشجر ، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم يا عبدالله
هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود) متفق عليه
.

. نفي المدينة لشرارها وخرابها .

فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي ، يريد عوافي
السباع والطير) رواه البخاري .

. بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين .

فعن
النواس بن سمعان رضي الله عنه في حديث طويل فيه قصة الدجال ونزول عيسى
عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج قال صلى الله عليه وآله وسلم : (إذ بعث
الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن ومسلم ويبقى شرار
الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة) رواه مسلم.

. استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة .

فعن
عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول : (يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها
من كسوتها ، ولكأني أنظر إليه أصلع أقيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله) رواه
أحمد بإسناد صحيح .

. ظهور المهدي المنتظر .

قال رسول الله علامات الساعه الصغرى Salah

: ((يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة
فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ..
))

علامات الساعه الصغرى I3029_v3

وبهذا نكون قد انتهينا من ذكر أشراط الساعة الصغرى